花生騷 原民傳統織布|部落潮設計

把豐富的原民傳統織布文化資產繼續延續,設計出更具故事性及代表性的經典。花生騷更邀請原民的創作者或團體,一同把這份屬於原民的文化祝福,分享給您!

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計畫更新發佈於 2022/12/20
花生騷 原民傳統織布 部落潮設計 出貨預告通知

我來自花蓮太魯閣族得吉利部落【TKIJING】我的族名是【TRABUS SAYKU】。 #

這是一塊原民傳統織布,是小時候記憶中襁袍包覆著我,一直守護在我心中的傳統織布。

Lngmlung Gaya Tnuana,太魯閣族語有【織布的記憶】含意。

長大成人的我,成立【花生騷】這原民品牌,一直試著探索原民傳統織布原有的情感及記憶、並如何賦予它新的生命都是花生騷一直以來創立的核心價值。

回顧這一切,花生騷原民品牌成立初期,所運用的第一塊傳統織布,就是一直以來在我記憶中的傳統織布樣式。這或許就是命運的安排,一段記憶給予的結果。也或許在祖靈的守護之下,希望以花生騷堅持原民文化創作的方式一直延續下去。很多人對於【潮】的定義是歐美的街頭文化,對於花生騷的【潮】是原民部落的山和水。也就是花生騷想要表達的部落【潮】設計元素

花生騷是台灣第一個獨創原民潮流文化推廣的品牌,每個設計細節融合原民與自然界最緊密的圖騰元素及部落神話故事,打造出獨一無二的風格與設計感。我們堅持致力於原民的文化發展,主理人德拉具有太魯閣族血統,看見太魯閣族傳統編織漸漸式微,以一己的力量需要花費很多時間及資源才可以慢慢守護及傳承這份在地歷史,這份守護不只是傳承,更守護著從事相關行業的原民族人的生活。傳統織布是部落的日常,而當代潮流服裝對於人們也是一種日常,如果相互應用,找出傳統與流行間的平衡點,為當代服裝注入更多在地及原民特色的獨特創作。


大稻埕迪化街 |秋獲祭走秀



臺灣有很多原民工藝家仍然堅持延續傳統織布工藝文化,也有很多部落創作者及工作坊以織布手工藝來當經濟收入來源。這幾年下來,社會的變遷,織布工藝文化也面臨著傳承的問題,漸趨式微。

原民創作者及工作坊也面臨的織布運用的困境,因而使用非臺灣原住民族的織布去製作商品。花生騷決定運用這一款傳統織布去延續臺灣原民文化的生命,當一個拋磚引玉,承先啟後的角色。我們並將此織布運用在服裝及家飾寢具用品,集合大家的力量,讓這塊織布可以量產,讓更多部落的創作者及工作坊可以運用,維持生活,並且延續臺灣原民文化精神。

過程當中我們發現了一些問題
#

創作端及工作坊的負擔

  • 品牌商及工作坊(原民創作者)都是小規模經營,無法負擔傳統織布最少生產量的碼數量,即便是花生騷本身也是需要多元化設計產品,以時間來消化數量。就算品牌商及工作坊(原民創作者)購買中盤的傳統織布,價格成本高也導致最後反映成品的售價,無法讓好的設計走入更大眾市場。原民創作者也影響生計,創作能量慢慢熄滅。

原民端的文化傳承流逝

原民文化傳統織布已漸漸式微,這是原民文化的一種遺憾。年輕一輩的原民也已漸漸忘記先人美麗的故事及豐富的文化資產,這是文化的斷層現象,一旦失去就會永遠失去,讓大眾更不容易認識這片土地先人的故事。身為原民的一份子,花生騷非常不願意原民傳統織布文化被遺失在時空裡。


花生騷發起了
【一段記憶  一份工藝  一起守護  一世傳承  】原民傳統織布|部落潮設計 計畫 #

花生騷把豐富的原民傳統織布文化資產繼續延續,設計出具故事性及代表性的經典。花生騷更邀請原民的創作者或工作坊,一同把這份屬於原民的文化祝福,分享給您!

花生騷將募資金額作為啟動原民傳統編織布的開發,也會將傳統織布贈於原民創作者及工作坊作為設計運用,也希望有懷著推廣原民文化的創作者們,聯絡我們,讓我們一起推廣原民文化。

部落老師們及創作者的訪談分享#



太魯閣族人的茄苳樹|共通記憶#

得吉利-擁有山海的太魯閣族部落,現稱為崇德,位於太魯閣立霧溪口,也是北上蘇花公路的起點部落,背山面海,可以遠望太平洋跟清水斷崖,也可進入太魯閣國家公園的溪流深處。達吉利(Dageeli)一詞源自於太魯閣族先人於數百年前於南投遷移至立霧溪流域,其部分族人抵達崇德上方之台地眺望遠方之台地,見遼闊之太平洋部落族人稱其為得吉利(dayal giri),意指非常美麗的意思。在太魯閣語中為「漩渦」之意。亦有產魚甚多及用來形容有很多石頭之處。也就是目前花蓮縣秀林鄉崇德村一帶。往太魯閣方向,穿梭在蘇花公路上的得吉利部落百年老茄苳樹,是部落族人共同記憶的部落標誌,當時蘇花公路拓寬了,計畫要砍掉,但因部落要求留下,因而現在仍留在部落入口,他已經是代表達吉利的太魯閣精神,他也代表著部落文化,共生、長存,望東是太平洋,望西是中央山脈,永遠守護這個部落。這棵樹不單單守護部落,也守護著原民傳統,而部落的文化傳承向下扎根,破土而延續。


花生騷也利用了茄苳樹掉落的樹枝,在網版印刷製程階段中,打磨成守護粉末,加入在其中。藉由網版印刷顏料特性及比例,呈現更具體的口袋森林設計概念,讓茄苳樹的守護粉末, 一直共生,長存的守護著您。

這塊回憶的傳統織布,除了自身襁褓的記憶之外,它卻是在台灣最常見的織布之一。#

近年因為一些禁令與限制,這塊織布將逐漸消失。織布上的織紋與顏色,因為時代演進的關係,要追朔它的來歷來源,目前已經不可考。從顏色與圖紋大概的形式來看,有可能最初來自於泰雅文化,也間接影響了當時的賽德克亞群的賽德克族與東賽德克裡的太魯閣群的太魯閣族。年代的關係,此織物的款式、色彩、紋路及材質上,都一直延續著原來民族的風格,甚至有不同創意的表現,而造就目前此款織品的定調。這是屬於泰雅族,還是屬於太魯閣族或是賽德克族,我們只能說它代表著是這個台灣島國的文化精神。

泛泰雅族【泰雅、太魯閣、賽德克】大多沒有文字,織女以織布來傳承記事,對於很多事都會有特殊的方式去記載,有時就是靠感覺去做事。就像很多織布裡的橫線、三角、圓形、菱形等都代表著不同的意義,但後人的定義又可能有所不同,我們只好用最普遍的解答去定義它。現今的社會很多事情都要求精準,什麼都要正確地步驟或答案或是清楚的邏輯,但當時的原民世界,這些問題很少存在。當您拿這塊織布去仔細的做顏色分析、圖紋比對,常常都會得到不同的解答。

花生騷要製作這塊織布,除了自身的原因,保留這塊泛泰雅族的記憶,更重要的是延續台灣的文化精神。它普遍隨處可見,就是原民日常。它即將消失,因此更顯得珍貴。花生騷為了延續此款織布的存在,運用本身與其他原民工作坊專業的設計下,不管是潮流服裝或是家飾寢具都有更高的附加價值。另一方面以承先啟後之姿,用更多資金去完成織布的量產,將分配給在原民文化創意中花了很多心力的工作室及原民創作們,一同努力延續傳統。



























原民傳統織布|部落【潮】設計延伸#

花生騷走訪了需多原民部落工作坊及創作者老師們,過程討論當中激盪了需多的想法。老師們也很願意提供很棒的設計,讓原民傳統織布|部落【潮】設計不只限於服飾上的表現,更提供了原民部落設計無限的延伸,讓生活變得更有趣。
從小在泰雅族的奎輝部落長大,承襲了母親的創作理念與技藝, 除了有傳承與懷念的意象,也代表賽德克及泰雅的二族融合及創新;最具代表性的飾品類創作,將部落生活的元素融入,像是泰雅紋面、飛鼠的尾巴、拉拉山神木、祖靈之眼等,作品們像又再度被賦予生命一樣,變得活靈活現。

亞外‧歐今老師為原民傳統織布|部落潮設計這項計畫,設計出一款非常具有實用性及故事性的抱枕【擁抱回茄】。花生騷來自花蓮太魯閣族、得吉利部落【TKIJING】,守護著當地部落的茄苳樹,一直屹立不搖的守護及祝福著族人。【擁抱回茄】象徵把這份守護及祝福傳承給每一個人,當你抱在懷中,都能感受到這份情感。




Pahah自小看著擅長手繪設計、編織及裁縫的奶奶,手工精細製作服飾及配件,創作無數的設計作品,耳濡目染開啟對時裝產業的興趣。學成後, 曾於服裝產業擔任過時裝設計師,家鄉山海大地豐富的文化背景始終是創作靈感亦是擁抱時尚與文化共感的來源,打造出極具識別度,誠如其名驚豔的作品。期間也與多名表演工作者、旅外藝術家等聯名合 作,締造無數佳績。 PAHAH 作為品牌的出發,秉持以純粹思考的語彙,回歸單純、簡單的設計。正如沐浴在家鄉的自然陽光下,以俐落的筆觸,勾勒時尚與原民文化結合的餘韻,思考傳統與現代,體現內心歸屬。Pahah提出以【家】為設計概念的面紙袋【好茄在】,結合傳統織布及笳苳樹元素,設計出一款別具心裁的家飾用品。




風險與挑戰

-募資達標後,我們就會進入量產階段。目前生產端的合作夥伴均已底定,產品預定於2022/12月陸續出貨,但仍可能有非預期事件(如:疫情影響、生產意外、清關延誤、物流延遲等),而導致出貨延後。後續產品進度,我們都將持續更新於嘖嘖頁面與花生騷粉絲專頁。

-我們致力於商品的完美品質,織布的圖案為連續性,每件服裝跟商品的織紋都採隨機性剪裁,不保證每件都相同。

-我們誠摯感謝您的贊助,但募資計畫固有其變動性,贊助此計畫,即視為你已理解並同意承擔此風險。若您無法接受延遲出貨風險(不一定會發生),請於本募資計畫結束以前,寄信至嘖嘖客服:support@zeczec.com,提供贊助編號並取消您的贊助。

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『Mhuway方案』
花生騷經典原民設計再升級

『Mhuway方案』包含:
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產品特色:
● 結合原民傳統織布及部落潮設計
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● 已包含台灣本島運費

回饋支持方案價格:
未來市場預定售價NT 3,917元(包含圖騰襪子價值)
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  • 臺灣本島免運、可寄離島
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