昨天看完小喜分享的部落影評文的上集，大家有沒有從第一個字看到最後一個字呢？（哈）

小喜真的很認真，這種論文規模，讓紀錄片也感到很榮幸哪！
接下來是下集，同樣很精彩喔～

好久不見的小米與未曾不見的部落文化 （下）

《好》一片利用三個關係略有距離的家庭，和主角─小米相互交織、遠離又再度靠近，串起部落自五十年代以來的生命史。1956年東西中部橫貫公路的興築，帶動「中部山地園藝資源調查」，以及福壽山農場、武陵農場的建立。位於大梨山地區的環山部落，在1950年代因政府「山地三大運動」等農業上山政策，加上中橫開通等交通條件改善等，逐漸遠離小米，大規模發展溫帶水果產業。然而歷經中美談判，GATT入關(WTO前身)等外交、貿易協定，部落大起大落，從一顆一百的蘋果，轉而投入水梨的新世紀夢。但是，921大地震與七二水災中橫不再復修開始，高交通成本與低價進口水果競爭下，溫帶水果產業自此停留在富不了、也窮不了的窘境。這段部落的產業發展史，在影片中慢慢從三個家庭的憶舊往逐漸浮現，讓人不勝唏噓，也擔心起下個世代的年輕族人究竟何去何從。然而，Sayun從一粒小米到一把小米，告訴了我們她心中的答案。

德拉奇

《好》是Sayun「回家三部曲」的最後一部紀錄片，從「回家三部曲」的第一部《尋找德拉奇》(嘿嘿！我有全球限量30份的其中一份)便可以瞭解：雖然該片作為畢業製作，述說環山部落平等國小的認識泰雅文化課程與小米播種做結合，但Sayun已經在尋找自己的文化與回家的路了。因此，《好》一片出現的小米一點也不突兀，這粒小米是Sayun從台北八年生活經驗所醞釀出的回鄉小米，也是再認識部落的媒介小米。Sayun藉由小米的再耕植、小米在現在家庭中的角色，以及離鄉學子對小米味道的咀嚼，反覆述說正在部落發生的小米故事。而小米，從(我至今還是很害怕的)醃肉，小米酒、過年搗小米，到小米耕植祭儀、時節與狩獵文化之關係等，處處牽動著泰雅族文化。於是乎，在三個家庭中，我們不斷地再複習、學習，與認識泰雅文化。小米，也在Sayun的運籌帷幄中，讓「在傳統文化與現實社會間拉扯」的兩個家庭，再度藉由小米種植者Yaki Yabon的家庭而緊緊環繞在一起。

我一直很喜歡詮釋人類學家Geertz對常識的詮釋(不是什麼地方知識、圈內圈外人等)，他說，常識乃一文化體系，是對經驗的直接內容作一種詮釋和註解。因此，常識是在特定的社會文化與歷史的脈絡下被建構的，而建構常識的人(也是被常識掌握，或擁有該常識的人)，也堅信此常識自有其價值與真確性。也就是說，常識一旦在特定社會文化脈絡下被建立後，便能以理所當然的邏輯，成為熟悉此常識的人理解事務、實踐常識的方式。像是《好》片中，惠娟的家庭能夠自然地談論著小米與生肉混合製成的醃肉，是重要的家庭團聚食物，以及她以醃肉答謝Yaki Yavon應允傳遞小米耕植之事時，Yaki Yavon看到醃肉欣喜的表情。這都是部落族人對於醃肉的自然理解，而非我這(還是有點怕醃肉的)外人所能體會。
在觀看《好》時，看著同處現場的幾位部落友人，想必他們看到小米出現的特殊情感，必然比我強烈許多，正因這是他們熟悉並理解的生活樣貌。對於一個貌似門外漢，卻又略懂一二的我來說，有些話語，是能夠輕易地被理解，有些卻似另一個世界的事件，因此，我想到了關於寫論文時不斷被耳提面命的地方知識、傳統生態知識系列。但是，我不愛吊那麼大的書袋，也不愛高談學理，卻獨愛常識作為文化體系的理解。對於長時間浸淫在部落社會、文化與歷史脈絡的族人，影片中的任一對話，都是一種生活經驗的自然並且淺白的理解，小米在各家庭中多元且生動的面貌，也凸顯出它的實用，以及對於此文化的可親近與特殊性。因此，小米從日常生活的理解下，與部落再度產生了關係，並從關係中再度發展出他獨特並專屬部落的樣貌。
但是，《好》若只是不斷追憶傳統，則若入前述「刻版傳統」的樣板紀錄片中，從都市回鄉的Sayun體會到當代原住民是「處於潮間帶的一代」，過去未逝，完全揮別的未來仍未到來，加諸其都市生活的經驗，他很自豪並且毫不扭捏的說，「現在我們有小米，也有梨子，這才是我們現在的文化。」所以在這個企圖下發展，自然也不意外梨子與這三個家庭間會發生連結，以及梨子為這些家庭帶來的文化新內涵，而這也回應了Sayun所說的，文化是在變動，並且在影片(以及現實生活中)不斷被複習、再認識的。
那麼，作為不是環山部落的族人，或是不瞭解泰雅族文化的人又該怎麼辦？能夠理解融入當地知識、生活常識與文化的紀錄片嗎？那就跟著回鄉的Sayun，從不大會講泰雅語，對某些事都有點一知半解的腳步，陪伴Sayun再認識部落進而使自己認識環山部落可愛的家庭，認識小米，認識泰雅族文化吧！

一粒麥子

「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。（約十二：24）」

Sayun藉由一粒小小的小米，種出一畝小米田。在片尾，她帶出她急欲、迫切回家的想望，在小米收成時也逐漸找到答案。在追尋小米、部落與自我的過程中，Sayun透過了詹姆士的家庭暗示著，家永遠在這裡，家、家族與族群的精神永遠都要繼承，這才能讓你找到家，回家。而也正是自小家庭與部落親人所給的支持和力量，才能讓Sayun穩穩站立在台北，並以一粒麥子的姿態嘗試拍出這部紀錄片。片中一點一滴改變的Sayun，隨著片尾的那碗小米粥，成為厚實的震撼力，宣告著她回家了。

「曾經我們以為已經消失的傳統文化，其實不用刻意去尋找，它一直都在。」(Sayun, 嘖嘖平台)

最後，回到最一開頭，什麼是文化呢？我們毋須文字定義，也不需要長篇大論，因為文化是這裡日常作息的過程、是現在的生活方式、更是在這裡能輕易被理解的語言邏輯，也是我們的愛‧部落。如同之前分享的，這是一部貼近部落生活作息的紀錄片，而非存在「不存在時空」的傳統紀錄片。

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