群募結束前的最後一個六日結束了，只剩兩天時間，這份隔離日記也即將結束。今天在線上看瑞士真實影展的影片，無論是影展還是電影院上映的機會都逐漸被剝奪的現在，台灣的電影院和影展可以如往常般運作，實在是很幸福的事。電影被人觀看、透過被討論，一部片的意義才逐漸發酵，成為一個效應。在今年我們展開電影宣傳之時，也逐漸在台灣和日本的網路上看見慢慢浮現了「自己或是認識的人」曾和西表礦坑的台灣人有關的留言與討論，每每都在想：為什麼我們長達數年的歷史調查與公開徵求歷史資訊時，總是沒辦法碰觸到這些更多的人呢？

當時對於我們來講，那幾年的調查簡直像是在挖掘歷史真相一樣，在文獻與證據中揣測前行，任何一點資訊對我們而言都是相當有參考價值的。然而畢竟這段歷史並不是太光彩的一面，而礦工多半在戰後離開了西表島，消失了蹤跡，實在難以追溯其下落。

雖然我們的影片是以橋間阿嬤一個人的回憶與家族史折射出整段大歷史，我們仍祈求有更多的事實證據浮現，供以支撐我們對於這段歷史的看法與角度。在我2014年開始「八重山的台灣人」大規模的田野調查時，大略所能整握的情況中，確實礦坑相關人士與過往，並不是這麼願意侃侃而談的。畢竟比起帶有光彩的「將鳳梨與水牛帶到沖繩」的石垣島的農民子孫，並沒有這些榮耀事蹟可說。

在我們拍攝與調查進入中後期時，終於在台灣和石垣島各找了一家曾在西表礦坑裡工作的台灣礦工的兒女。其所能訴說的故事各有不同（詳情請見書的內容），但有一個共通點，就是其父親甚少提到礦坑的事，甚至是臨終前幾個月才透露的過往記憶。無論這些人曾在礦坑裡苦過或經歷過什麼事，在他們離開了那樣的環境之後，過上了安穩的生活，這些記憶也像是一個被擺藏在深處的封箱記憶，直到臨終前，他們才透露出這些「應該被交待」的過往。

很遺憾以我開始展開這個計畫的年代，我在現實上沒有辦法見到這些真實的礦工本人，但反過頭來思考為什麼橋間阿嬤會成為最後一個待在島上的礦坑相關的台灣人子女，這裡所產生出的矛盾與歷史的癥結點，才是這部片的一個根本提問。而我希望這個提問，能透過更多的討論，衍生出更多超越影片本身的意義。

2021.04.18