金迷都知道,金庸小說充滿了佛經與佛學,除了引用佛教觀念與佛經章句,還創造了許多根據佛經命名的武功,「天龍八部」的書名甚至取自佛經中的八種神道精怪。而原本沒有宗教信仰的金庸,中年過後卻專注於閱讀與抄寫佛經。今年是金庸百歲冥誕,兩岸三地將同步出版《金庸墨蹟》,收錄金庸親筆抄寫的佛經經文與偈句。這些墨跡既可和金庸小說對照,也揭開金庸抄寫佛經的背後,隱藏多年的一件傷心往事。
1976年10月,金庸19歲的長子查傳俠在紐約哥倫比亞大學墜樓死亡。金庸一生幾乎不曾談及此事,僅在與日本宗教學者池田大作的對談中,透露長子的死訊對他來說如晴天霹靂,心中產生強烈疑問,強烈到想到陰間去問兒子「為什麼忽然厭棄了生命」。他在此時進入佛教的世界,閱讀並抄寫大量佛經,透過抄經理解佛法,探求如何解脫人生痛苦和煩惱。
遠流董事長王榮文表示,金庸抄經時的一筆一畫,都是他面對生命苦痛時的療癒心法。金庸甚至曾為了了解佛教原典而想學習世界上最深奧的文字—梵文。他撰寫「談色蘊」論文,翻譯「法句經」,並將精深的佛教思想融入創作的小說中。
大陸學者陳平原曾說,若有人想藉助文學作品了解佛道,不妨從金庸的武俠小說入手。佛經可說是金庸小說的重要心法,書中許多武功都取自佛經,如小無相功、般若金剛指、金剛伏魔圈、金剛拳來自「金剛經」;而九陰與九陽真經則跟「楞嚴經」有關。
在「倚天屠龍記」中,張無忌與少林三僧激戰時,義父謝遜在地牢中念誦「金剛經」妙法勸誡。就連「鹿鼎記」中記載大清寶藏的藏寶圖,也收藏在佛經「四十二章經」之中。
《金庸墨蹟》中的手抄佛經,可視為解開金庸小說的重要密碼。金庸經常抄寫的「金剛經」四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,在「天龍八部」中刻於少林寺菩提院的銅鏡上,成為阿朱開啟銅鏡、盜走武功祕笈的關鍵。
而笑傲江湖中儀琳為令狐沖祝禱「念彼觀音力,疾走無邊方」;「飛狐外傳」中袁紫衣知道程靈素為救胡斐而死後留下的偈語:「一切恩愛會,無常難得久」,也都出現於《金庸墨蹟》之中,讓金迷浮想聯翩。
金庸辭世6年,但金庸熱未曾退燒。金庸作品語言獨特繁複,不易翻譯,過去僅有香港出版社嘗試翻成英文,包括「雪山飛狐」、「鹿鼎記」和「書劍恩仇錄」。
但在擁有瑞典和英國血統、曾在台灣工作的郝玉清成為金迷後,致力在西方世界翻譯推薦金庸的長篇成名作「射鵰三部曲」—射鵰英雄傳、神鵰俠侶與倚天屠龍記。
在她的推動之下,英國倫敦的MacLehose Press從2018年開始陸續出版「射雕三部曲」英譯本,大受歡迎,還有書評家稱「射鵰」三部曲是中文版的「魔戒」。
遠流也準備籌資興建金庸博物館。遠流董事長王榮文表示,2年前他獲得金庸遺孀的信任,獨家受贈一批珍貴的金庸文物,包括上萬本藏書,超過600件的私人收藏品、50多件與金庸生活密切相關的傢俱,讓台灣金庸博物館有一個美好的開始。
金庸小說誕生於紙本時代的文字世界,經歷電影、戲劇和電玩、手玩等不同形式的載體。王榮文認為,在數位時代,金庸小說必須有全新的表現方式。金庸以筆創造了1400多名人物,曾說這1400名人物每天都和他生活在一起。
王榮文認為,台灣的金庸博物館也可以用這種概念打造,找來新世代藝術家用沉浸式體驗打造新型態的展覽,讓金庸人物重新復活,讓金庸及武俠小說不會成為只能復刻、回憶的文本。他表示,目前規畫找20位企業家合資成立台灣金庸博物館。
